حوار رائع بين شيعى وسنى

اكتب لكم الان هذا الحوار الذى دار بين صديقى محمد كمال ورافضى من الشيعة الامامية وانقله لكم بالنص كما كتبه صديقى محمد كمال :-رافضي يدعوني للتشيُع داخل المسجد النبوي !! (ج1)
ذهبت الى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم لأول مرة ،وهممت في لحظتي الأولى بزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ووزيره أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وقبور الصحابة في البقيع رضوان الله عليهم جميعاوحينما إنتهيت من زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ووزيره خرجت من مسجده وأنا أسأل عن البقيع وإذا برجل طويل أسمر ملتحي يلبس اللباس السعودي في بدايات الخمسينيات يقول لي : تريد أن تذهب إلى البقيع ؟!قلت : نعم قال : أنا ذاهبٌ هناك ولكن لماذا تريد أن تزور البقيع ؟قلت : لزيارة قبور الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين قال مستنكراً : لماذا تذهب إلى الفرع وتترك الأصل ؟! ثم إستدرك قائلا أن الاعراب جاءوا إللنبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : يارسول الله لقد كنا أهل جاهلية وكنا فقراء فجئتنا فأصبحنا مؤمنين وأغنياء فماذا تسأل يا رسول الله ؟، فأنزله عليه الله قوله تعالى "قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى " ،ثم تابع الرجل السعودي قائلا لي : الأصل هو زيارة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وليس صحابته ثم أشار إلى خلف بإتجاه قبري أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وهو يقول : الناس تقول الصحابة الصحابة !! ومن أهل المدينة كان هناك منافقين يصلون وراء النبي صلى الله عليه وسلم .
هنا فهمت كلامه وبدأت أعرف إلى أين يريد أن يتجه الحديث وقد أغراه حداثة سني بأن يدعوني بتدرج إلى مذهب الروافض فقلت له : نعم عندك حق لقد قال الله تعالى "وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم " فتهلل وجه الرجل فرحا لتأييده كلامه وبسط يده مصافحا ومؤديا لكلامي ثم أردفتُ سائلا إياه : ولكن أتعرف الاية التي قبلها مباشرة ؟
فقال : وماذا قبلها 
قلت : " والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " ، فماذا تقصد إذاً بالمنافقين ؟، أتقصد أبي بكر وعمر ؟الجزء الثانى :_ولمح الرافضي إلى نفاق أبي بكر وعمر رضي الله عنهما حينما أشار إلي قبريهما قائلا :الناس تقول الصحابة الصحابة !! ومن أهل المدينة كان هناك منافقين يصلون وراء النبي صلى الله عليه وسلم .
هنا فهمت كلامه وبدأت أعرف إلى أين يريد أن يتجه الحديث وقد أغراه حداثة سني بأن يدعوني بتدرج إلى مذهب الروافض فقلت له : نعم عندك حق لقد قال الله تعالى "وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم " فتهلل وجه الرجل فرحا لتأييده كلامه وبسط يده مصافحا ومؤديا لكلامي ثم أردفتُ سائلا إياه : ولكن أتعرف الاية التي قبلها مباشرة ؟
فقال : وماذا قبلها 
قلت : " والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " ، فماذا تقصد إذاً بالمنافقين ؟، أتقصد أبي بكر وعمر ؟
هنا إرتبك الرافضي وظهرت عليه علامات الخوف لعله ظن أني قد أنادي على الشرطة أو رجل الهيئة وأدركت حينها أني تسرعت بهذا السؤال وكان يجب أن أنتظر حتى يكمل حواره الذي يرمي من ورائه الدعوة لدين الروافض ، فطمئنته قائلا : لا تقلق ، فعلا التاريخ الإسلامي أختلط فيه الغث بالسمين والصالح بالطالح وأنا أبتغي الحق حيث كان 
فأطمئن الرجل ومضينا إلى البقيع وسألني عن وجهتي بعد زيارة البقيع فأجبته بأني سأذهب إلى جبل أحد ومسجد قباء فعرض ان يصطحبني الى هناك فوافقت على الفور ثم أخذ يحدثني عن إعمال العقل وعدم الركون إلى معتقدات الأهل دون نظر وبحث فوافقته على هذا الكلام وحينما دخلنا البقيع قال الرافضي : هنا يرقد آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولكن لا نعرف أين دفنوا وهنا أيضا دُفنت سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء "سلام الله عليها " , وكانت لها قصة شهيرة فبعد وفاة النبي (ص) حزنت السيدة فاطمة الزهراء حزنا شديدا وأخذت تبكي ليلا ونهارا وكانت البيوت في المدينة متقاربة فإضطجر أهل المدينة منها وأزعجتهم فشكوا ذالك إلى بكر فبنى لها بيتا بعيدا خارج المدينة سُمي بيت الاحزان أخذت تبكي فيه حتى ماتت (!) ، شاهد كيف أن النبي (ص) قال لهم "لا أسألكم أجرا إلا المودة في القربى " أهكذا هي المودة في القربى ؟!قلت : اين وردت هذه القصة في كتب الصحاح ؟قال : إنها متواترة بين أهل المدينة .قلت : هناك قصص تواترت على السنة الناس ثبت زيفها وعدم وجودها أصلا .قال : تريد القرآة في كتب الصحاح ألا تعلم أن السيدة فاطمة الزهراء " سلام الله عليه " ضربت بعد وفاة النبي (ص)قلت : من الذي ضربها ؟ قال : إبحث وأعمل عقلك قلت له ضاحكا : لقد علمت مذهبك جيدا منذ اللحظة الاولى ولم أسئ الظن بك ،بل كان ظني في محله وأنا أريد أن نتحاور دون خوف أو قلق فأنا أؤمن بالحوار إلى أبعد الحدود وإن اقتنعت سأتبع مذهبك ، أنت شيعي من الشيعة الامامية ؟قال الرافضي : نعم أنا جعفري قلت : إذا فلنضع ضوابط للحوار ، وهي ألا تستدل علي بأي حديث من الكافي أوكتب الشيعة ، والا أستدل عليك بأي حديث من البخاري أو كتب السنة ، فلنتحاور بالمشترك بيننا وهو القرآن الكريم ، فوافق الرافضي .قلت : قال الله تعالى " إذا يقول لصحابه لاتحزن إن الله معنا " فمن هو الصاحب في هجرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال الرافضي : ابو بكر قلت : إذاً تتفق معي أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه من المهاجرين السابقين الذي رضي الله عنهم وذكرهم في الاية الكريمة " والسابقون الاولون من الهاجرين والانصار ..............." قال الرجل متهربا من سؤالي : القرآن ثلاثة أرباعه نزل في الامام علي (!) قلت : من الممكن أن أفسر أي نص وألوي عنقه حتى أقول أنها نزلت في فولان قال : لايفسر القرآن إلا المطهرون لأن تعالى قال " لايمسه إلا المطهرون " وقد قال الله تعالى " إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيرا " فلا يفسر القرآن إلا آل البيت قلت له : فلنفترض صحة تفسيرك للآية " لايمسه إلا المطهرون " فإن قوله تعالى "" إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيرا " حجة عليك وليس لك فالخطاب في أول الاية موجه إلى نساء النبي (ص) حيث قال تعالى" يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" ، فإذا فنساء النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت ، فهل تقبل تفسير السيدة عائشة وهل تقبل أحاديث السيدة عائشة (*)قال الرافضي : لا ، عائشة ليست من آل البيت قلت له : أنت تناقض نفسك وقد أمرتني بإعمال العقل وهناك نص صريح على أن السيدة عائشة وزجات النبي من آل البيت ، فهل زوجك ليست من آل بيتك فلم يجب الرافضي قلت له : لماذا تعتقد أن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه من آل البيت وبناءا على ذالك الاعتقاد تقبل تفسيره وأحاديثه ؟قال : لأنه ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم قلت : إذا فهل تعتبر عبدالله ابن عباس (*) رضي الله عنه من آل البيت وتقبل تفسيره وأحاديثه قال الرافضي : لا قلت : كيف يستقيم ذالك مع العقل السليم فلقد اعتبرتَ علي رضي الله عنه في آل البيت لأنه ابن عم النبي (ص) وفي نفس الوقت رفضت ابن عمه ابن عباس رضي الله عنه ؟! أما أن قبولك بكون السيدة عائشة وابن عباس من آل البيت سيهدم معظم الكثير من عقائد المذهب الشيعي .ثم أمعنت في إحراجه قائلا متنزلا (*) : تعتبر ابو طالب من آل بيت لأنه عم النبي صلى الله عليه وسلم وتعتبره مسلم قال الرافضي :نعمقلت : وعمه العباس قال الرفضي : لا (!)قلت : سبحان الله ، ولم أشأ أن أعقب على هذه النقطة أكثر من ذالك ثم سألته : مالدليل على الرجعة الصغرى في القرآن(*) ؟ فلقد قال الله تعالى عن يوم القيامة التي سيبعث الخلق فيه " يوم يخرجون من الاجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون " فاأين الرجعة الصغرى قبل يوم القيامة ؟
قال : لايوجد ، هذه من الاسرار ولو قلت لك أحاديث عن الائمة والنبي سترفض قلت له : هذا اتفاق قلت : فمالدليل على عصمة الائمة فقال الرافضي : قال تعالى "إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون" وعلي سلام الله عليه هو الذي تصدق وهو راكع كما ورد عن سلمان الفارسي قلت : على إفتراض صحة الرواية فما علاقة هذا بالعصمة ؟ غضب الرافضي : وقال انا حينما أذكر لك أحاديث ترفض قلت : لماذا الائمة المعصومين من نسل الحسين وليس من نسل الحسن ومالدليل على ذالك ؟غضب الرافضي وارتفع صوته وقال : بدأت تلوي الحوار ، إذا قلت أحاديث سترفض قلت له هذه عقائد وأمور جلل لاتثبت الا بالقرآن وهو المشترك بيننا 
قلت : لماذا تقولون مثلا : ياحسين اشف لي ابني ، ألم يقل الله تعالى " ولاتدعوا مع الله إلهاً آخر فتقعد مذموماً مدحوراً"
قال : انا أقول " ياحسين اللهم اشفي ابني " قلت له : إذا فكما المشركون الذي قالوا إنما نعبدهم ليقربون الى الله زلفا قال الرافضي : اخي انا صائم لا أستطيع أن أكمل النقاش قلت له : لقد أمرتني بالعقل وأنا اتفق معك جدا فلطالما تجردت للحق و وقد قارنت بين الاديان فازداد ايماني بالاسلام وقرأت في الملل والنحل وثبت على مذهب اهل السنة وقارنت بين التيارات الاسلامية واخترت الاخوان المسلمين ، حقيقة أنا مشفق عليك أن تتبع ما ورثته عن الاجداد دون نظر فإنها آفة الكفار "وإذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله وإلى الرسول ، قالوا بل ما نتبعوا ما ألفينا عليه آباءنا ، أولو كان اباؤهم لايعقلون شيئا ولايهتدون " ، نحن أهل السنة نحب آل البيت لم نخسرهم ، أخي الحبيب أن اشفق عليك ان يترضى الله على الصحابة في القرآن ويتوب عليهم " وذكرت آيات من القرآن " وأنت تلعنهم ،، هنا غضب الرافضي وقال:محمد كل واحد في عقائده ونحن أخوة فلاتثقل أكثر لأني صائم .وأنا دعوت لك ان يرزقك الله ولاية الامام علي 
قلت له : نعم ولاية الخلفاء الراشدين جميعا وانا دعوت لك بأن يرزقك الحق الذي عليه اهل السنة 
قال : أنا فككت العقبة ورزقت ولاية الائمة الاطهار !!