الحرية

إن أكثر الناس طلبا للحرية هم أكثر الناس حبا لأوطانهم بينما أكثر الناس طلبا للإستقرار هم أكثر الناس حبا لأنفسهم , فلو عاش طالبى الحرية فى القصور واحتلت اوطانهم لضحو بقصورهم وارواحهم ثمنا لحرية اوطانهم ولا يزالون على ذلك حتى يتحرر أخر شبر من أوطانهم , بينما يبيع طالبى الإستقرار أوطانهم من أجل أن يعيشو فى قبورهم مستقرين .
لا يعنى ذلك ان طالبى الحرية يرفضون الإستقرارولكنهم يرفضون ذلك الإستقرار الواهم المنغمس فى ذل العبودية , وطالب الحرية يبحث عن الاستقرار الحقيقى الذى يملك فيه تحديد مصير وطنه , لا ذلك الإستقرار الوهمى الذى يعيش فيه كالدجاجة فى القن لا تعرف متى يؤكل اولادها .
ولو ذاق طالبى الإستقرار طعم الحرية لدفعو حياتهم ثمنا لها فالحرية نور تنير العقول فترى الحق حقا وتتبعه وترى الباطل باطلا فتنكره ,والحرية تجعل الانسان يحرر عقله من ظلمات الجهل والتخلف وتجعله يرى المخاطر التى تحيط به كالصقور فوق الجبال ترى الذئب ان إقترب من اعشاشها فتنقض عليه فتقتله .

نسخة بالكربون

عندما يكون الإستعباد  منهاجا وتكون الحرية فوضى ,عندما يكون الحق أحلاما ويكون الظلم هو الواقع المرير, عندما يصفق المقتول لقاتله وينهر ذوى المقتول اخوتهم عن الأخذ بالثأر ,عندما يخطب فينا الديكتاتور قائلا اذا مات الديكتاتور فكلكم ديكتاتور, عندما تصبح الدولة ذات إتجاه واحد وما من صوت واحد يعارض إلا وكان مصيره خلف الأسوار الموحشة ,عندما ترى الطفل يبكى ابيه والتلميذ يواسيه وتجد المكلف بحمايته يصرخ فيه ويقتاده ليحقق معه , عندها فقط يجب أن تعلم اننا نسير بسرعة جنونية إلى الهاوية والهلاك المحتوم .
فى اعتى ديكتاتوريات العالم كان مسموحا بعدة أصوات تعارض وإن كانت أصوات كرتونية ولكنها موجودة حتى تكتمل الصورة نعم أعرف أن لها خطوطا حمراء لا تستطيع أن تتخطاها أو حتى تفكر فى الإقتراب منها ولكنها فى النهاية موجودة.
لا أتصور احد يقود قاطرة إلى المستقبل بدون مكابح المعارضة بحجة أنها ستعطل ركب التقدم , هو مشهد مسرحى لا يسمح فيه لأحد بالخروج عن النص ولا يسمح ان يكون هناك دور بطولة سوى لبطل واحد وعدة نسخ كربونية تهتف بإسم البطل , الكل يحفظ دوره جيدا ويلعبه بإتقان ولا يسمح لأحد بالخروج عن النص أو أن تلاعبه الظنون فى أن تصفق له الجماهير فى عزف منفرد .
هكذا وصل بنا الحال وهكذا تلاعب بنا المستبد تلو الاخر وانتقلنا من حكم ديكتاتورى لفاشية دينية وجارى نقل السلطة للفاشية العسكرية , لا استطيع أن ألقى اللوم على الجالس هنالك فوق كرسيه العاجي فهو لم يجد سوى خاضعين  محنيو الرؤوس هاتفين بإسمه مسبحين بحمده .
يقول الحق تبارك وتعالى فى محكم التنزيل :
}فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ * فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ * فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ{
وما كان استخفاف فرعون بقومه إلا أن قال لهم  }فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى. فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى. إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى.{ولكن الله عزوجل يأبى أن يستعبد أحد الملوك أو الطغاة عباده ويغضب إذا أطاعه الناس لذلك تجد قوله فى الاية الكريمة }* فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ *{ لم يفرق الله هنا بين المستبد والمستعبد فكلاهما شقين لأمر واحد وكلاهما يمثلا جناحين لطائر الظلم والفساد وكلاهما يؤدى إلى هلاك الأخر فالمستبد ان لم يجد من يردعه هلك وأهلك من يطيعوه ,والمستعبد إن لم يجد من يأخذ على يده ويرفع قامته من الإنحناء لغير الله هلك وأهلك من يسيرون خلفه .
إن الطغاه هالكين وهذه هى سنة الله فى أرضه ولكن السؤال هنا أيهلكون بيد شعوبهم أم يسلطهم الله على شعوبهم حتى يهلك الله الشعوب ويهلك معهم المستبد وتنقضى سنة الله فى أرضه ويطويهم التاريخ كما طوى حضارات هلكت وانتهت ؟؟!!.
لا يمكن أن أستثنى من تحدث بإسم الدين والدين منه براء ولا يمكن ان  تحكم محكمة ببراءة أحد الذين أهملو فى أعمالهم فأدى إهمالهم إلى مقتل الأبرياء , فالمستبد يقتل بإستبداده والجاهل يقتل بجهله والطاغية يقتل بطغيانه وكلهم فى النهاية متساوون فى نتيجة  جرائمهم .
وفى النهاية أقول خطأ الطبيب تداويه القبور وخطأ القاضى تداويه السجون أما خطأ السياسي فلا ينسى على مر العصور .

قصور الجنرالات وقبور كرداسة

 

عندما تحرك اللواء نبيل فراج مساعد مدير أمن الجيزة" رحمه الله " متجهاً إلى كرداسة بدافع  من الواجب وشرف المهنة , تلك المهنة التى اهانتها عصور من الظلم والفساد,  لم يجد سيادة اللواء أى من تلك العناصر الإرهابية الخارجة عن القانون, لم يجد بها  سوى مهمشين يعيشون فى عشوائيات لم تصل إليها يد الدولة لتمسح عن وجوه ابناؤها عناء سنوات الفقر فى العصور البائدة , تحرك اللواء بدافع من الانسانية والواجب ليحذر ابناء كرداسة الشرفاء من ما يمكن ان يصيبهم تحت وطأة الألة العسكرية التى لا ترحم ولا ترى ,وكانت النداءات تحث ابناء كرداسة عن الابتعاد عن خط النار, ولكن يا سيادة اللواء من تحذر ان الفقر قد قتل الشعب المصرى منذ سنوات مضت فلم يعودو يخشون الموت مثلما يخشون الحياة نفسها ببردها القارس وذل عيشها .
لم يكن سيادة اللواء نبيل فراج يحاول ان يقتل بريئا بل يحاول ان ينفذ مهام مهمته وواجبه وشرف مهنته ليعيد لابناء محافظته ثقتهم فى جهاز الشرطة ويتصدى للعناصر الإجرامية والبؤر الارهابية ولكن كانت ظلقات الغدر أسرع للشرفاء من أمالهم .
هكذا اغلق الستار على جريمة ضد أحد ابناء الوطن كما اغلق الستار من قبل على جرائم ارتكبت فى حق الوطن والجانى مجهول الهوية , بل كما أغلق الستار على حلم الملايين فى العيش الرغد الذى حلمو به منذ 25 يناير 2011 .
الجناه أيها السادة هم من نبحث عنهم فمن هم الجناة ومن هو المستفيد من مقتل الشرفاء ومن هو المستفيد من قتل الوطن ومن هو المستفيد من بناء قصوره على أنقاض أحلام البسطاء .
أصبحت اثق فى أن كل ما يحدث فى مصر ما هو إلا خدعة كبيرة نوع من أنواع التجارة المحرمة كتجارة الرقيق ولكنها أفظع فهى تجارة بأحلام البسطاء ليتحول الربح من هذه التجارة إلى قصور تبنى فوق أنقاض الوطن .
هل كان من الأولى ان تمتد يد التعمير بمبلغ ال8 مليون جنيه تكلفة الحملة الأمنية على كرداسة وتتحول إلى بسمة على شفاه البسطاء لنبنى بذلك انسانيتنا ونكتسب بذلك ابناء الوطن ليلفظو هم بأنفسهم البؤر الارهابية والاجرامية من بينهم

ـ إن صح المسمى وصدق المدعى ـ  .
هل عقمت مصر ان تلد من يؤمن بأبناء الوطن البسطاء ويساهم فى دفعهم دفعا لتحقيق أحلامهم بدلا من ان يقتلهم ويقتل أبناؤهم .
لك الله يا شعب مصر فمازالت احلامك تدفن تحت أنقاض الوطن منذ أن  تعلمنا الحروف الأولى فى الحياه .
إنها ليست  الحرب على الإرهاب بل هى الحرب على احلام البسطاء.

عندما قتلت هيباتيا

فى مشهد دموى فى أحد أيام الأسكندرية منذ ما يقرب من الف وخمسمائة عام أنطلق أتباع البابا كيرلس بابا كنيسة الأسكندرية التى كانت تدعى وقتها بالكنيسة المرقسية أنطلقو ليخلصو العالم فى ظنهم من إحدى الكافرات أتباع الشيطان .
هيباتيا الفاضلة  أستاذة الفلسفة والرياضيات والعلوم التطبيقية أمتدت يد بطرس القارئ ملوحة بالسكين , أطلت هيباتيا برأسها الملكى من شباك العربة أنعقد حاجبيها, وكادت أن تقول شيئا, لولا أن بطرس زعق فيها ,جئناك يا عاهرة ياعدوة الرب وماهى إلا ساعة ولكنها ساعة سوداء  حتى تم الفتك على إحدى علماء الجيل لمجرد أنها لم تكن تؤمن ببعض ما فى الكتاب  المقدس .
الكتاب المقدس بريئ من هؤلاء الذين أتبعو البابا كيرلس بابا الكنيسة المرقسية  فى غوغائية وأعتبرو أن دراسة الرياضيات كفر ودراسة الفلسفة إلحاد فما بالك بمدرسيها .
لم يكن كيرلس هذا سوى أحد المتاجرين بالدين لمصلحة شخصية فلم يأمر الدين بقتل العلماء وإنما أمر بالتعلم منهم
لقد جاء السيد المسيح ليخلص البشرية من أثامها جاء ليعلم البشرية كيف ان الله خلق البشر ليحيو فى الارض فى سلام  وهو القائل فى انجيل متى : أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى إلى مُبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم .
إن الأديان جائت لتعلم البشرية السلام والمحبة بينما الجاهلون هم من فسرو الأديان كما تهوى أنفسهم أو بالأصح كما تهوى أنفس سادتهم من المتاجرين بالأديان .
الإستبداد يا سادة  لم يتمثل فى شخصية حاكم أو قائد عسكرى أو رجل دين  فحسب ولا يمكن أن يوجد المستبد منفردا بدون أن يجر فى زيله المستعبد فلم يستبد فرعون بقومه إلا عندما أستخف بهم } فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ{
يقول سيد قطب رحمه الله فى الظلال:- وإستخفاف الطغاة للجماهير أمر لا غرابة فيه ; فهم يعزلون الجماهير أولاً عن كل سبل المعرفة , ويحجبون عنهم الحقائق حتى ينسوها , ولا يعودوا يبحثون عنها ; ويلقون في روعهم ما يشاءون من المؤثرات حتى تنطبع نفوسهم بهذه المؤثرات المصطنعة . ومن ثم يسهل استخفافهم بعد ذلك , ويلين قيادهم , فيذهبون بهم ذات اليمين وذات الشمال مطمئنين !
وفى العصر الحديث عصر الفضائيات استخف كل ذى مصلحة اتباعه فاطاعوه وعاونوه على مصلحته واتبعوه وهم معصوبى الاعين والعقول وصنعو منه نبيا او قديسا وهللو بإسمه وهتفو بحياته وألفو له الأغانى والأناشيد ولو امر بقتل هيباتيا العصر لفعلو وهم مستمتعون .
خلق الله البشر ليتفكرو فى خلقه ويتعلمو} أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ{ والمستبد عدو العلم لذلك يحرص المستبدين على تربية جيل من الجهلاء بشتى الطرق فالعلم والتفكرهو نور الله فى ارضه  يضيئ به قلوب العباد وعقولهم فما بالك بمن عاش فى الظلمات عقودا طويلة ان جائه نور الحرية !!!وما بالك بشعب عاش فى عقود الاستبداد حت كاد ان يألفها لولا ان انتفض شباب الأمة قبل ان تطول عقولهم ايدى المستبد فتخربها فيركنو  الى العبودية , فالانسان بطبعه يخشى المجهول وكذلك العبيد فى عصر الاستبداد  يخشون الحرية ويدعون الى الاستقرار ولو تحت قيد الذل , والعبودية هى قرينة الجهل والتبعية فلا يقترن العلم والتفكر مع العبودية فى قلب رجل واحد فشتان ان يجتمع النور والظلام وشتان أن تجتمع ظلمات الليل مع انوار النهار .

ديموقراطية فى مج

عندما كنت صغيرا كان والدى رحمه الله يقص على قصة طريفة أذكرها حتى الأن وسأرويها لأبنائى إن قدر الله أن يكون لى أبناء كان يرويها عندما أختلف أنا وأخى الأكبر فى أمر من الأمور فيجلس أمامنا على كرسيه الخشبى ونلتف نحن حوله لنستمع إلى القصة فى شغف ويبدأ هو بأن يحكى عن صبيان فى مثل أعمارنا  أحدهما يقف خلف سور خشبى لايكاد أن يرى من الطرف الأخر
  سوى رأس صديقه ويجلس تحت السور من الداخل قطة بينما يجلس تحت السور من الخارج كلب ويقسم كلا الطفلين  على مايراه تحت السور فيقسم الأول على أن ما تحت السور قطة بينما يقسم الأخر على أن ما تحت السور كلب حتى يقبل  الطفلان على الشجار فإذ برجل عجوز يمر فيرفع السور الخشبى بيديه فيرى الطفلان أن كلاهما على صواب وأن كلاهما مخطئ إذ لم يصدق الأخر أو يستمع له, هكذا كان أبى رحمة الله عليه  يبسط لنا معنى كلمة "وجهة النظر " كذلك يشرح أنه لا يمكن أن يمتلك أحد الأطراف الحقيقة كاملة بدون أن يتحاور مع الطرف الأخر كذلك هى الديموقراطية فالديموقراطية ايها السادة لغة تعنى حكم الشعب, والشعب مختلف الإتجاهات ولكل إتجاه وجهة نظر لا يمكن أن تنعتها بالخاطئة إلا اذا كنت تجهلها تماما فكل إتجاه يحمل جزءا من الحقيقة ولا يمكن أن يحمل إتجاه واحد الحقيقة كاملة فكلنا بشر ولا نملك أن نرى إلا من زاوية واحدة وحتما قد لا نرى الموجود على الجانب الاخر من سور الحديقة الخشبى .
فكذلك هى الديموقراطية  بساط معلق فى الهواء يقف على كل طرف أحد عناصر المجتمع فان تم اقصاؤه واسقاطه أختل التوازن وسقط جزءا من الحلم .
 فكذلك هى الديموقراطية  هى حروف مبعثرة لا يمكن أن تكتب منها كلمات إلا إذا تراصت
كذلك هى الديموقراطية كلمات مفردة لا يمكن أن تصنع جملة مفيدة إلا اذا أجتمعت  .
فى مصر علم خائنو الثورة أن الشعب حتما هازمهم وبكل قوة بعدما خرج الملايين فى مظهر تقشعر له الأبدان يزمجرون فى غضب كما يزمجر الأسد فى البرية  لم تكن ساعتها تفرق بين المسلم والمسيحى أو أحد أتباع الإخوان من اليسارى من الليبرالى من الشيوعى كلهم كانو شيئا واحدا كلهم كانو نواة المجتمع المصرى وأحجار بناؤه حتى أستيقن خائنو الثورة أنهم هالكون لا محالة طالما أستمر هذا الشعب على وحدته فبدأو بمخططهم الشيطانى بتفرقة الأحجار ليسقط البناء على رؤس ابناء هذا الوطن .
وإننى أرفع القبعة لجنرالات  لعبو سياسة بكل معانيها القذرة ولم يتركو معنى قذر من معانى السياسة إلا وحققوه فى هذا الوطن حتى عادو إلينا بأنياب الذئب المفترس لينقضو على الثورة الطاهرة ويفترسو أحلام الشباب فى وطنهم
فأن لم نتدارك الأمر ونعود إلى أطراف  البساط  لنقاوم الخائنون كل منا فى إتجاهة بدون تمييز أاو سلطة لأحد على أحد  إذا لم نعد كما كنا فى الثمانية عشر يوما الأولى للثورة ويؤدى كل منا دوره بغير طمع فى البطولة حتما سيختل التوازن ويسقط الحلم ولن يبقى علي أرض الوطن إلا أنهار من الدماء وأمطار من دموع الندم  وقت لا ينفع الندم .

عندما قتلت ثورة ينا ير

لم يقتل ثورة يناير فلول نظام مبارك ولم تكن هناك ثمة مؤامرات خارجية ولم يقتلها ايا من اعداؤها انما هو التعصب الاعمى والجهل والعجرفة والتخوين وشهوة السلطة والصراع على كراسى لا ارجل لها .
قتلها بعض من  المؤمنين بها ولم يفكر يوما ان يقرأ تجارب الاخرين فى ثوراتهم ,بل لم يفكر يوما فى كيفية تأسيس دولة ديموقراطية, انما اشبه ما حدث كمجموعة من سكان عمارة مهددة بالانهيار ثارو على صاحب العمارة ليطردوه ولم يفكرو يوما فى هدم العمارة وبناؤها من جديد بل اخذو يتصارعون على من سيكون مكان صاحب العمارة القديمة, الا هؤلاء اللذين انتفضو منذ  طرد صاحب العمارة واحسو بالخطر الحقيقى, هؤلاء الذين تمسكو بهويتهم الثقافية واعتزوا بأنهم امة اقرأ ,هؤلاء الذين لم يركعو يوما واقسمو على انهم لن يصنعو فرعون اخر ولن يعلقو صورة واحدة لاى من الفراعين هؤلاء الذين لا يعلق فى ذاكرتهم  وعلى جدران بيوتهم سوى صور الشهداء قتلت ثورة يناير عندما تخاذلنا عن نصرة المظلوم لان انتماؤه السياسى لا يوافق انتماؤنا  قتلت ثورة يناير عندما ماتت المبادئ فى قلوبنا فلم نفكر يوما الا فى الجدران المقامة ولم نرى كل هذه الدماء التى سالت تحتها ,
قتلت ثورة يناير عندما تعجرف الاخوان عن سماع اصوات الناصحين والمعارضين ,قتلت ثورة يناير عندما تحالف الاخوان مع من قتل اشرف ابناء هذا الوطن فى محمد محمود ومجلس الوزراء , قتلت ثورة يناير عندما اندفع المندفعون وتحالفو مع الفلول واكتفو بعزل الدكتور محمد مرسى ولم ينتبهو  بان من القى بيان العزل هو رئيس مخابرات المجلس العسكرى السابق الذى لعب دورا لا يغفل عن الكثير مننا فى اعتقال شباب الثورة وتشويه صورهم ومحاولة تاليب الرأى العام ضدهم  نعم اتفق معك فى ان 30-6 موجة من موجات الثورة تسبب فيها فشل الاخوان فى ادارة الدولة ولكن 30- 6 تحولت الى كابوس بفضل من ركب على اكتاف الشعب الثائر فركع له الراكعون وحملوه فوق اعناقهم فظلت له اعناقهم مطيه وتحول الى فرعون يعيث فى الارض فسادا  قتلت ثورة يناير عندما تحولت عقول البعض منا   الى صناديق نفايات يلقى بها الكاذبون من اعلام الرأسماليون الخائنون للانسانية ما شائو ان يلقو من اكاذيبهم  , قتلت ثورة يناير عندما فقدنا انسانيتنا وصمتنا عن القاتل وعميت ابصارنا عن الحقائق فى رابعة العدوية والنهضة وميدان رمسيس ومسجد الفتح , قتلت ثورة يناير عندما اختذلنا الجيش المصرى العظيم صاحب البطولات فى شخصية عبد الفتاح السيسي واعتبرنا ان كل من يرفض تدخل الجيش فى الحياة السياسية خائنا وتابعا للاخوان .
وها نحن الان نرى باعيننا اخوان لنا فى الوطن يسحلون ويقتلون وتسلب حريتهم ولم يتحرك لنا ساكنة ولم تهتز لنا شعرة , قتلت ثورة يناير عندما  انتشرت بيننا اقاويل مثل "احنا شعب مبيمشيش غير بالكرباج" فانطبق على قائل تلك العبارة المقولة  الشهيرة "الاحرار يؤمنون بمن معه الحق والعبيد يؤمنون بمن معه القوة فلا تعجب من دفاع الاحرار عن الضحية دائما والعبيد عن الجلاد دائما  "
قتلت ثورة يناير عندما تخلينا عن مبادئنا وخضعت اعناقنا لهتاف لا صوت يعلو فوق صوت المعركة !!!! عن أى معركة يتحدثون  هل يقصدون بذلك الطائرة الاسرائيلية التى  تخطت الحدود المصرية فقتلت من قتلت داخل الاراضى المصرية ام هل يقصدون بذلك معركة مع جماعة لا حول لها ولا قوة فى الدفاع عن قادتها ضد الاعتقال ام هل يقصدون بذلك معركتهم مع مساجين مرحلين فى سيارة الترحيلات تم قتلهم بالكامل فى مسرحية هزلية تسخر من الانسانية ولكل ما يمت للانسانية بصلة , أيها السادة ان من استراتجيات وأد الثورات تلك المقولة التى تهدف لقتل اى ثورة "لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" فتصبح لها اعناقنا خاضعة مطأطأة ومطية لكل من اراد ان يعتليها باسم الامن القومى ولتطبيق الاستراتجية الخادعة وجب ان يخلقو عدو الوطن الوهمى حتى تستمر الكذبة ويستمر نزيف الوطن .
أيها السادة ان الحقيقة واضحة لمن أراد أن يرى }فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ {

أ , ب سياسة

السياسة : معنى الكلمة حسب الكشف فى المعجم الرائد
1 - مصدر الكلمة ساس يسوس .
2 - تولي أمر الناس وإرشادهم إلى الطريق الصالح .
3 - « السياسة المدنية »: تدبير المعاش مع العموم على طريق العدل .
المعنى الاصطلاحى :هى مجموعة الاجراءات المتبعة لتسيير امور المجموعات البشرية بهدف الاستقرار والتقدم .
كما يعرفها البعض على انها هي قدرة طرف ما على فرض إرادته على طرف آخر، فالسياسة حتماً تتكون من أطراف متفاوتة القدرة وبالتالي هناك الأقوى وهناك الأضعف.
مثال
قامت القوة التي تملك السلطة في البلاد بتوزيع القوى الإعلامية والعسكرية والاجتماعية والثقافية والدينية لصالح نهضة البلاد ورفاهيتها.
الدولة :
مجموعة من الافراد يمارسون نشاطهم على إقليم جغرافي محدد ويخضعون لنظام سياسي معين يتولى شؤون الدولة، وتشرف الدولة على انشطة سياسية واقتصادية واجتماعية التي تهدف إلى تقدمها وازدهارها وتحسين مستوى حياة الافراد فيها، وينقسم العالم إلى مجموعة كبيرة من الدول, وان اختلفت اشكالها وانظمتها السياسية.
أصل نشأة الدولة
إن البحث عن أصل نشأة الدولة يعد من الأمور العسيرة ذلك أن الدولة ظاهرة اجتماعية يرجع أصلها إلى الحضارات القديمة و هي في تطورها تتفاعل مع الأوضاع السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية السائدة .
ولذلك سوف ندرس فى الاعداد القادمة النظريات المختلفة لنشأة الدول

انه وهم الانعزال ايها السادة وشيفونية السلطة

فى تحليل متواضع للاحداث مع ابداء حسن الظن ارى الاتى : الاخوان لا يرون سوى الابيض والاسود الخير المطلق والشر المطلق ويرون انفسهم فى مقدمة قوى الخير يتبعهم باقى جماعات التيار الاسلامى وكل من سواهم اما فى معسكر قوى الشر او مستخدم من معسكرقوى الشر او احد الرعاء التابعين ومما سبق وجب عليهم قيادة معسكر قوى الخير لافساد مخطات معسكر قوى الشر التى لا يقوون على صدها 
 _طبعا ماهم شايفين كل من سوى جماعات التيار الاسلامى تابع لمعسكر قوى الشر _

ولذلك وتجنبا للصد الذى لا يطيقونه بعد ان عزلو انفسهم يراوغون ويفاضوون ويقبلون بالقليل عسى ان يحصلو على الباقى فى النهاية بالمفاوضات والاصلاح مبدأ القبول بما هو كائن والسعى لما هو ممكن والقبول بالامر الواقع من هنا وافق الاخوان على المواد التى تكرث عسكرة الدستور فى دستور مصر عسى ان يستطيعو ان يحصلو على السلطة لقيادة قوى الخير وهم لا ولن يستمعون لمن هو "دونهم" فهم "اساتذة العالم "وهم من يقود العالم المظلم الى النور بالحلول السلمية بعد مفاوضة قوى الشر وهيهات هيهات لما يظنون فمن لم يتعلم من غيره لن يصل ابدا ومن لا يرى سوى الابيض والاسود لن يستطيع القيادة الى النور فالنور منقسم الى سبعة الوان طيف "انه وهم الانعزال ايها السادة وشيفونية السلطة "

اللى مختلف معايا يقنعنى :
بصو يا جماعة 

انا انتخبت دكتور محمد مرسى" فى المرحلة التانية "

 وكنت مقتنع جدا انه حيصلح البلد وبدأت اشوف ايجابياته واتغاضى عن السلبيات اللى كان اولها مشروع النهضة اللى هو اصلا مش مشروع ولا حاجة ده كلام عام وشعارات كدابة ومحدش يدافع عن مشروع النهضة لان فعلا مشروع النهضة كان من ضمن شعارات الاخوان الوهمية وده اللى قاله مهندس خيرت الشاطر مع كامل احترامى لكل الاخوان وقيادتهم ونص كلام مهندس خيرت الشاطر اهو :-" مشروع النهضة تناولته وسائل الاعلام بطريقة خاطئة وهو مشروع فكرى ولم نبدا فيه بعد " ايه ياعم امال اللى احنا سمعناه من تصريحات المرشد العام ودكتور حسن البرنس و ياسر على وصبحى صالح وغيرهم كتير اللى اكدو ان مشروع النهضة بدأو فى كتابته منذ سنوات بل عقود بل تخطى الامر ليصرح احدهم ان مشروع النهضة مطروح منذ ان بدا التيار الاسلامى فى الظهور منذ عام 1798 وفى النهاية نجد انه مشروع وهمى !!!!!! طيب ياعم نعديها دى , ماشى ما الاخوان برضو مناضلين واحنا عارفينهم من زمان وياما داقو من التعذيب والسجون .
طيب انتخبنا مرسى وقلناله مطالب ثورية زى اعادة هيكلة الداخلية وقلناله اضرب وبيد من حديد على كل متأمر وافضح يا ريس ..........ولا حس ولا خبر ومحدش يقوللى انه ميقدرش اصل قانون الداخلية يمنع!!!!!!! لامؤاخذة هو القانون كان يمنع ومكنش يقدر يغيره يقدر بس يغير دستور !!!!!! طيب نعديها ماشى بس كده الحساب تقل ,
طيب علشان خاطرى قوللى الريس عمل ايه داخليا حاجة واحدة بس قوللى كلمة ادافع عنه بيها طيب مشكلة سيناء حلها ازاى طب عمل فيها ايه طب اتعامل مع البدو ازاى طب التاسيسية واللى كل يوم نشوف خناقات فيها حد حاول يعيد تشكيلها من ناس خبراء
"وانا مش بتهمهم انهم اتجاه واحدعلى فكرة " طيب يعنى ايه نقترح على التأسيسية وضع مواد ثورية وحذف مواد كارثية نحن كحزب وكثير من القوى الثورية والحزبية ويتعامل مع اقتراحتنا بالاهمال الا ربما مادة او اثنين طب بالله عليكم حد يقوللى بس انه بدأ يضع حجر الاساس لمشروع واحد ...................يا جماعة الناس بدأت تكفر بالثورة علشان مشافوش تغيير وبعد كل ده عاوزنى اصدق لما دكتور مرسى يقول امضولى على بياض علشان اقدر اكون رئيس ثورى واصلح لكم البلد اصل فيه انس وقفالى بالمرصاد طب حد يقوللى اصدق بأمارة إيه .... ياخى نه

الداخلية والجرح الدامى

بعد يوم من  تولى السيد الرئيس محمد مرسى الرئاسة قام على الفور بعزل قيادات الداخلية المتورطة فى قتل المتظاهرين ,واصدر توجيهاته الى القيادات الجديدة بضرورة التواصل مع الشارع المصرى, وحل مشكلات المواطن وضرورة تواجد الداخلية الامنى فى كل شبر على ارض الوطن, حيث انه لن يغفر اى خطأ او تقصير يرد اليه من احد قيادات الداخلية, هذا بالاضافة الى وضع خطة شاملة لاعادة هيكلة وزارة الداخلية وقد اجتمع سياداته مع عدد من المتخصصين فى المجال الامنى لدراسة كيفية اصلاح الداخلية , وتدريب العناصر الشرطية للعمل باحترافية  ,وتعيين مراقبين عوام داخل كل قسم ووحدة داخلية تابعين للجهاز القومى لحقوق الانسان ووضع سيادته مدى زمنى لا يتعدى الثلاث شهور لتنفيذ الخطة الشاملة . الى هنا انتهى الحلم  ولكن ما نراه فى الواقع مختلف عن الحلم , فالواقع مرير ,فالكل يعلم ان ثورة 25 يناير نزع فتيلها حبيب العادلى والجهاز الامنى الذى اصبح سيفا مسلطا على رقاب المواطنين ودون ادنى شك فقد فقد الامن محتواه وغايته عندما عمل على حماية الحاكم ضد شعبه ومعارضيه ,اما السياسة التى اتبعها الدكتور محمد مرسى فهو لم يدرك بعد ان ما قام به الشعب فى 25 يناير ثورة حقيقية وليست حركة اصلاحية, سيادة الرئيس ان لم تدرك خطورة الوضع فمن سواك يفعل ,سيادة الرئيس ان شارع محمد محمود فى هذه الايام يشير اليك باصابع الاتهام وكل قطرة دماء تسيل على ارضه لا اعفى سيادتكم من ذنبها  , لا انكر ان هناك اخرين مسؤلين ولا انكر ان هناك من اندس ليحقق مصالح سياسية ولكن لا اعفيكم من المسؤليةفدم المصرى غالى  اغلى من كل الفاسدين فى الداخلية واغلى من الرتب والنياشين , سيادة الرئيس اصلح قبل ان يقضى علينا  سيادة الرئيس ان لم تتحرك فى عجالة متخذا قرارات ثورية فلن يسامحكم التاريخ على بحور الدم على اعتاب وزارة الداخلية سواء أكانو من المتظاهرين او من الضباط الغير مدربين , سيادة الرئيس استقيمو يرحمكم الله 

حاويات اسكندرية "الظالم والمظلوم"

اه يا بلد العجايب عمال احرار وقفو ضد الفساد فى ميناء الدخيلة

 اتحكم عليهم بالسجن غيابى 

فى بلدنا هم يبكى وهم يبكى برضو 

بس دى كانت البداية ودى الشعلة اللى مازلت تضئ للثورة طريقها لاستكمال الطريق وادى العمال جمعو رايات لم تكن لتجمع لولا العمال 

أبجد هوز

تتشابك الحروف لتكون كلمات  منها الغث ومنها الثمين منها الحاد ومنها المعتدل ومنها أيضا الكلمات النابية والالفاظ البذيئة  وربما تتشابك الحروف لتكون كلمات والكلمات اصل كل شئ  "  فالحرية كلمة والعدل كلمة والكرامة كلمة والحق كلمة  "كما ان البذائة كلمة السخرية كلمة والظلم كلمة والاستبداد كلمة ولكل كلمة معنى واحد او عدة معانى  او ربما لكلمة واحدة كتب تقرأ واساتذة تعلم وجامعات تدرس فالاسلام كلمة ولكنها كلمة تعنى نظام يشمل مظاهر الحياة جميعا مهما كتبنا من كتب وفتحنا من جامعات لن نفى تلك الكلمة حقها ومن الكلمات تتكون الجمل وربما تتغير المعانى الحقيقية للكلمات وربما تتراص الكلمات داخل الجمل لتكون قانون او منظومة او بيت شعرى و كلمة شكر ومن الكلمات ربما تتكون الدول .

 وكم من كلمة نابية دخلت فى جملة فتحولت الجملة الى كلمة حق وكم من كلمة عالية المقام رفيعة المستوى دخلت فى جملة فتغيرت معانيها وانحطت وكتبت فى قواميس الهجاء  ولكن تظل لكل كلمة مفردة معانيها ولكنها لا يمكن ان تظل مبهمة مستقلة بذاتها بدون الدخول فى جملة ومن الجمل تتألف الكتب ومن الكتب تتغذى العقول ومن العقول تنتج الافكار التى هى محركا للانسان الذى هو بدوره وحدة بناء المجتمع.

عجيب امرنا تحولنا الى كلمات مستقلة ونسينا ان الكلمة وحدها مستقلة بدون التشابك مع كلمات مختلفة عنها لن تستطيع ان تكون جملة مفيدة !!!!

انا الان ارى كلمات تصر ان لا  تتراص الا الى مثيلاتها وتكون معسكرات من نفس الكلمة فهناك فى الجانب الايمن من الوادى تراصت دغل من كلمة الليبرالية بجوار كتيبة من كلمة الحرية وعدة افراد من كلمةالتحرر ومعهم الرأسمالية واقتصاد السوق الحر ترأسهم līberālis.
وهناك على اليسار تراصت دغل من الاشتراكية بجوار اليسارييون ومعهم الاشتراكية التحررية والناصرييون تراسهم الماركسية  والمساحة الاكبر تراصت الكلمات ذوى المظهرالاسلامى فاقدو المعنى الى جوار بعضهم بلا معنى
 وهناك فى جانب بعيد تحتالظل تتراص كلمات اخرى كل كلمة بجوار مثيلاتها لتكون معسكرات من اللا معنى وكل تلك المعسكرات تتصارع على ارض الوادى بينما ام ثكلى تبكى ابنها تطلب القصاص سلمت امرها الى الخالق وبينما الكلمات تتصارع يرفع نداء الحق فيضع الجميع اسلحتهم ويغتسلو من اثام الحرب ليلتقو جميعا تحت نداءالحق  فى مكان  واحد خلف امام واحد عجيب امرنا هذا المكان هو الوحيد الذى جمع الكلمات هذا المكان هوالوحيد الذى ألف بين الكلمات فتكونت الجمل ومن الجمل تكونت الكتب ومن الكتب تتغذى العقول والارواح ومن هذا المكان نضع حجر بناء الانسان ومن هنا تعلمت الدنيا .!!!

اين تكمن الخطورة واين ارض المعركة

فى مصر تكمن الخطورة فى اننا لا نحاول ان نتجاذب اطراف الحديث فى ود وصفاء قبل ان يتهم بعضنا بعضا تكمن الخطورة فى ان كلا منا لا يريد للاخر ان يتكلم تكمن الخطورة فى اننا نريد ان نتكلم فيسمعنا العالم فاذا قيل لنا افعلو تكاسلنا عن الفعل 
غيرنا صام عن الكلام وبدأ بالفعل فى انتشال وطنه من الغرق  اما نحن فالوطن معنا غارقا لا محالة فماذلنا نبحث عن من ينتشله بينما هناك من يعمل فى صمت على سحب السفينة الى القاع بينما قليلون هم من يحاول جاهدا فى بحر من امواج الكلمات ان تظل السفينة على السطح دون غرق .
الدستور يا سادة حقا هو معركتنا القادمة ولكن من جهز ننفسه للمعركة من قرأ مسودة الدستور وساهم فى تصحيحها من شارك فى حملات توعية باهمية الدستور من استعد لحملة "لا "والاسباب كالتالى او حملة " نعم " هذا الدستور يمثلنى؟؟؟
 فى المعركة الاولى بين "نعم" و "لا " اعتزل انصار "لا" العالم وبقو بين جدران القاعات بينما عمل انصار" نعم" فى كل مكان  وكانت النتيجة انتصار العمل على القول وفى النهاية  كلا الفريقين خسر المعركة  كلا الفريقين لم يكن ليكسب المعركة تقاتل الفريقين ناسيين انهم يتقاتلون على رقعة شطرنج بينما...............
المعركة الحقيقية لم تأتى بعد ........

من مشاكل التعليم الفنى فى مصر "مهزلة "

فى حين تتجه الدولة لاصلاح التعليم وخاصة التعليم الفنى تجمع العشرات من اولياء الامور بداخل مدرسة السلام الثانوية الصناعية موجهين نداء  للسيد وزير التعليم ذهبت الى هناك لاسمع منهم وانقل مايحدث ودار الحوار التالى الملئ بالمفاجاءات
امتحان الصف الاول يضعه مدرس مبتدأ غير كفؤ!
 طلاب رسبو بالامتحان لوجود اخطاء فنية  فى الامتحان بشهادة مستشار المادة!
مسؤلين بالادارة يحرضو الطلاب على العنف ضد المدرس!
 طالب من مصابى الثورة يتعمده المدرس بالاضهاد !!
نداء نوجهة للسيد الوزير اصلاح المؤسسة التعليمية يأتى من الداخل.

الجزء الاول 

الجزء الثانى 

ننتظر الرد من المسؤلين 

عن سب رسول الله اكتب

اكتب ولا أخشى فى الله لومة لائم اكتب وقد امتزجت الكلمات بالدموع اكتب وقد امتزجت الكلمات بزفرات الام الثكلى أكتب وقد امتزجت الكلمات بصرخات اطفال فقدو اباؤهم او اهات من فقدو اعينهم او ارجلهم او احد اعضاؤهم فسارو قعيدى الفراش اكتب بلون دم الشهداء فى كل بقاع الارض ودماء تسيل من اجساد المساجين

 بأبى انت وامى يا رسول الله  تطاولو عليك ياحبيبى حتى ظهرو على حقيقتهم وما نقص ذلك من قدرك شيئا  تطاول عليك الشتامون حقدا وغلا ومازادك الا حبا فى قلوب المؤمنين وشغفا فى قلوب الباحثين عن الحق تطاولو عليك لانهم اهل للتطاول وما يستطيعون غير التطاول وهم بعيداً عن قبضتنا ومازادك الا رفعة ومازادنا الا تماسكا وقوة .
وهنا اقف وقفة "هل فعلا زدنا تماسكا وقوة ؟؟
تطاولو عليك يا رسول الله يامن ارسلك رب العالمين للناس رحمة بهم ولهم  قالو عننا ارهابيون وقد كذبو وليتهم صدقو فما استطاعو ان يتطاولو على خير الخلق كلهم الا عندما نزع الله من قلوبهم المهابة منا ليتنا ارهابيون نرهبهم ويقذف الله فى قلوبهم الرعب منا فلا يستطيعو ان يتطاولو على خير الخلق شاتمين او ان يتطاولو على خير امة قاتلين سارقين معذبين ساجنين ذابحين وفى النهاية قائلين امة الارهاب ليتنا امة الارهاب فننشر عدل الله فى أرضه ونحمى دول استضعفت من حفنة اوغاد حكمو العالم  ليتنا ارهابيون فيدينون لنا بالولاء خوفا وننشر بين رعاياهم دين الله محبة ورحمة وعدلا وحرية اختيار ليتنا ارهابيون حتى نسطيع ان نأخذ الحق من القوى ونؤتيه للضعيف لكن واسفاه فقد تحققت النبؤة فينا نحن  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة على قصعتها قال قلنا يا رسول الله أمن قلة بنا يومئذ قال أنتم يومئذ كثير ولكن تكونون غثاء كغثاء السيل ينتزع المهابة من قلوب عدوكم ويجعل في قلوبكم الوهن قال قلنا وما الوهن قال حب الحياة وكراهية الموت"  صححه الالبانى .
هل نحن فعلا اصبحنا غثاء كغثاء السيل الذى يذهب جفاءاً قبل الاجابة ابحث فى نفسك هل انت كذلك قبل الاجابة ابحث كيف تشرذمنا بعد ان كنا امة واحدة فأصبحنا دول متآكلة بل كل دولة اصبحت مفتته اذا اردت ان تنصر نبى الله فأبدأ بنصره وكن مع الامة و قبل التشنج ابدأ بنصرة تلك الامة حتى اذا اراد المتطاولون ان يطلقو السنتهم قطعت قبل ان تخرج من افواههم الكلمات حتى اذا امتدت يدى غادر على مسلم قطعت يديه قبل ان تمتد اليه  ابدأ بنفسك وتذكر تلك الايات بل استذكرها بل احفظها عن ظهر قلب واقرأ تفسيرهاو أفهمها وتمعن فيها ومن ثم حاول ان تحققها فى نفسك حاولو ان تحققوها فى انفسكم 

{ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ{110} لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ{111} ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ{112}

فهل نحن كذلك 

( كنتم خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ)

وتذكرو 

{وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ} (60) سورة الأنفال فهل اعددنا شئ

وتذكرو اخيرا قول الله تعالى

{وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى العَالَمِينَ  } 

وانظرو كيف قصرنا حتى ولي الامر الى غير اهله فهذا مجلس الامن وهذا حلف الناتو وهذه الامم المتحدة اليوم هم من ينشروون العدل بين العالم اليوم هم الموكلين فى حماية الامم فياللسخرية ذئبا يحمى قطيع الاغنام ؟؟؟؟

حوار رائع بين شيعى وسنى

اكتب لكم الان هذا الحوار الذى دار بين صديقى محمد كمال ورافضى من الشيعة الامامية وانقله لكم بالنص كما كتبه صديقى محمد كمال :-رافضي يدعوني للتشيُع داخل المسجد النبوي !! (ج1)
ذهبت الى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم لأول مرة ،وهممت في لحظتي الأولى بزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ووزيره أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وقبور الصحابة في البقيع رضوان الله عليهم جميعاوحينما إنتهيت من زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ووزيره خرجت من مسجده وأنا أسأل عن البقيع وإذا برجل طويل أسمر ملتحي يلبس اللباس السعودي في بدايات الخمسينيات يقول لي : تريد أن تذهب إلى البقيع ؟!قلت : نعم قال : أنا ذاهبٌ هناك ولكن لماذا تريد أن تزور البقيع ؟قلت : لزيارة قبور الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين قال مستنكراً : لماذا تذهب إلى الفرع وتترك الأصل ؟! ثم إستدرك قائلا أن الاعراب جاءوا إللنبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : يارسول الله لقد كنا أهل جاهلية وكنا فقراء فجئتنا فأصبحنا مؤمنين وأغنياء فماذا تسأل يا رسول الله ؟، فأنزله عليه الله قوله تعالى "قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى " ،ثم تابع الرجل السعودي قائلا لي : الأصل هو زيارة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وليس صحابته ثم أشار إلى خلف بإتجاه قبري أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وهو يقول : الناس تقول الصحابة الصحابة !! ومن أهل المدينة كان هناك منافقين يصلون وراء النبي صلى الله عليه وسلم .
هنا فهمت كلامه وبدأت أعرف إلى أين يريد أن يتجه الحديث وقد أغراه حداثة سني بأن يدعوني بتدرج إلى مذهب الروافض فقلت له : نعم عندك حق لقد قال الله تعالى "وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم " فتهلل وجه الرجل فرحا لتأييده كلامه وبسط يده مصافحا ومؤديا لكلامي ثم أردفتُ سائلا إياه : ولكن أتعرف الاية التي قبلها مباشرة ؟
فقال : وماذا قبلها 
قلت : " والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " ، فماذا تقصد إذاً بالمنافقين ؟، أتقصد أبي بكر وعمر ؟الجزء الثانى :_ولمح الرافضي إلى نفاق أبي بكر وعمر رضي الله عنهما حينما أشار إلي قبريهما قائلا :الناس تقول الصحابة الصحابة !! ومن أهل المدينة كان هناك منافقين يصلون وراء النبي صلى الله عليه وسلم .
هنا فهمت كلامه وبدأت أعرف إلى أين يريد أن يتجه الحديث وقد أغراه حداثة سني بأن يدعوني بتدرج إلى مذهب الروافض فقلت له : نعم عندك حق لقد قال الله تعالى "وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم " فتهلل وجه الرجل فرحا لتأييده كلامه وبسط يده مصافحا ومؤديا لكلامي ثم أردفتُ سائلا إياه : ولكن أتعرف الاية التي قبلها مباشرة ؟
فقال : وماذا قبلها 
قلت : " والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم " ، فماذا تقصد إذاً بالمنافقين ؟، أتقصد أبي بكر وعمر ؟
هنا إرتبك الرافضي وظهرت عليه علامات الخوف لعله ظن أني قد أنادي على الشرطة أو رجل الهيئة وأدركت حينها أني تسرعت بهذا السؤال وكان يجب أن أنتظر حتى يكمل حواره الذي يرمي من ورائه الدعوة لدين الروافض ، فطمئنته قائلا : لا تقلق ، فعلا التاريخ الإسلامي أختلط فيه الغث بالسمين والصالح بالطالح وأنا أبتغي الحق حيث كان 
فأطمئن الرجل ومضينا إلى البقيع وسألني عن وجهتي بعد زيارة البقيع فأجبته بأني سأذهب إلى جبل أحد ومسجد قباء فعرض ان يصطحبني الى هناك فوافقت على الفور ثم أخذ يحدثني عن إعمال العقل وعدم الركون إلى معتقدات الأهل دون نظر وبحث فوافقته على هذا الكلام وحينما دخلنا البقيع قال الرافضي : هنا يرقد آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولكن لا نعرف أين دفنوا وهنا أيضا دُفنت سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء "سلام الله عليها " , وكانت لها قصة شهيرة فبعد وفاة النبي (ص) حزنت السيدة فاطمة الزهراء حزنا شديدا وأخذت تبكي ليلا ونهارا وكانت البيوت في المدينة متقاربة فإضطجر أهل المدينة منها وأزعجتهم فشكوا ذالك إلى بكر فبنى لها بيتا بعيدا خارج المدينة سُمي بيت الاحزان أخذت تبكي فيه حتى ماتت (!) ، شاهد كيف أن النبي (ص) قال لهم "لا أسألكم أجرا إلا المودة في القربى " أهكذا هي المودة في القربى ؟!قلت : اين وردت هذه القصة في كتب الصحاح ؟قال : إنها متواترة بين أهل المدينة .قلت : هناك قصص تواترت على السنة الناس ثبت زيفها وعدم وجودها أصلا .قال : تريد القرآة في كتب الصحاح ألا تعلم أن السيدة فاطمة الزهراء " سلام الله عليه " ضربت بعد وفاة النبي (ص)قلت : من الذي ضربها ؟ قال : إبحث وأعمل عقلك قلت له ضاحكا : لقد علمت مذهبك جيدا منذ اللحظة الاولى ولم أسئ الظن بك ،بل كان ظني في محله وأنا أريد أن نتحاور دون خوف أو قلق فأنا أؤمن بالحوار إلى أبعد الحدود وإن اقتنعت سأتبع مذهبك ، أنت شيعي من الشيعة الامامية ؟قال الرافضي : نعم أنا جعفري قلت : إذا فلنضع ضوابط للحوار ، وهي ألا تستدل علي بأي حديث من الكافي أوكتب الشيعة ، والا أستدل عليك بأي حديث من البخاري أو كتب السنة ، فلنتحاور بالمشترك بيننا وهو القرآن الكريم ، فوافق الرافضي .قلت : قال الله تعالى " إذا يقول لصحابه لاتحزن إن الله معنا " فمن هو الصاحب في هجرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال الرافضي : ابو بكر قلت : إذاً تتفق معي أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه من المهاجرين السابقين الذي رضي الله عنهم وذكرهم في الاية الكريمة " والسابقون الاولون من الهاجرين والانصار ..............." قال الرجل متهربا من سؤالي : القرآن ثلاثة أرباعه نزل في الامام علي (!) قلت : من الممكن أن أفسر أي نص وألوي عنقه حتى أقول أنها نزلت في فولان قال : لايفسر القرآن إلا المطهرون لأن تعالى قال " لايمسه إلا المطهرون " وقد قال الله تعالى " إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيرا " فلا يفسر القرآن إلا آل البيت قلت له : فلنفترض صحة تفسيرك للآية " لايمسه إلا المطهرون " فإن قوله تعالى "" إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيرا " حجة عليك وليس لك فالخطاب في أول الاية موجه إلى نساء النبي (ص) حيث قال تعالى" يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" ، فإذا فنساء النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت ، فهل تقبل تفسير السيدة عائشة وهل تقبل أحاديث السيدة عائشة (*)قال الرافضي : لا ، عائشة ليست من آل البيت قلت له : أنت تناقض نفسك وقد أمرتني بإعمال العقل وهناك نص صريح على أن السيدة عائشة وزجات النبي من آل البيت ، فهل زوجك ليست من آل بيتك فلم يجب الرافضي قلت له : لماذا تعتقد أن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه من آل البيت وبناءا على ذالك الاعتقاد تقبل تفسيره وأحاديثه ؟قال : لأنه ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم قلت : إذا فهل تعتبر عبدالله ابن عباس (*) رضي الله عنه من آل البيت وتقبل تفسيره وأحاديثه قال الرافضي : لا قلت : كيف يستقيم ذالك مع العقل السليم فلقد اعتبرتَ علي رضي الله عنه في آل البيت لأنه ابن عم النبي (ص) وفي نفس الوقت رفضت ابن عمه ابن عباس رضي الله عنه ؟! أما أن قبولك بكون السيدة عائشة وابن عباس من آل البيت سيهدم معظم الكثير من عقائد المذهب الشيعي .ثم أمعنت في إحراجه قائلا متنزلا (*) : تعتبر ابو طالب من آل بيت لأنه عم النبي صلى الله عليه وسلم وتعتبره مسلم قال الرافضي :نعمقلت : وعمه العباس قال الرفضي : لا (!)قلت : سبحان الله ، ولم أشأ أن أعقب على هذه النقطة أكثر من ذالك ثم سألته : مالدليل على الرجعة الصغرى في القرآن(*) ؟ فلقد قال الله تعالى عن يوم القيامة التي سيبعث الخلق فيه " يوم يخرجون من الاجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون " فاأين الرجعة الصغرى قبل يوم القيامة ؟
قال : لايوجد ، هذه من الاسرار ولو قلت لك أحاديث عن الائمة والنبي سترفض قلت له : هذا اتفاق قلت : فمالدليل على عصمة الائمة فقال الرافضي : قال تعالى "إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون" وعلي سلام الله عليه هو الذي تصدق وهو راكع كما ورد عن سلمان الفارسي قلت : على إفتراض صحة الرواية فما علاقة هذا بالعصمة ؟ غضب الرافضي : وقال انا حينما أذكر لك أحاديث ترفض قلت : لماذا الائمة المعصومين من نسل الحسين وليس من نسل الحسن ومالدليل على ذالك ؟غضب الرافضي وارتفع صوته وقال : بدأت تلوي الحوار ، إذا قلت أحاديث سترفض قلت له هذه عقائد وأمور جلل لاتثبت الا بالقرآن وهو المشترك بيننا 
قلت : لماذا تقولون مثلا : ياحسين اشف لي ابني ، ألم يقل الله تعالى " ولاتدعوا مع الله إلهاً آخر فتقعد مذموماً مدحوراً"
قال : انا أقول " ياحسين اللهم اشفي ابني " قلت له : إذا فكما المشركون الذي قالوا إنما نعبدهم ليقربون الى الله زلفا قال الرافضي : اخي انا صائم لا أستطيع أن أكمل النقاش قلت له : لقد أمرتني بالعقل وأنا اتفق معك جدا فلطالما تجردت للحق و وقد قارنت بين الاديان فازداد ايماني بالاسلام وقرأت في الملل والنحل وثبت على مذهب اهل السنة وقارنت بين التيارات الاسلامية واخترت الاخوان المسلمين ، حقيقة أنا مشفق عليك أن تتبع ما ورثته عن الاجداد دون نظر فإنها آفة الكفار "وإذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله وإلى الرسول ، قالوا بل ما نتبعوا ما ألفينا عليه آباءنا ، أولو كان اباؤهم لايعقلون شيئا ولايهتدون " ، نحن أهل السنة نحب آل البيت لم نخسرهم ، أخي الحبيب أن اشفق عليك ان يترضى الله على الصحابة في القرآن ويتوب عليهم " وذكرت آيات من القرآن " وأنت تلعنهم ،، هنا غضب الرافضي وقال:محمد كل واحد في عقائده ونحن أخوة فلاتثقل أكثر لأني صائم .وأنا دعوت لك ان يرزقك الله ولاية الامام علي 
قلت له : نعم ولاية الخلفاء الراشدين جميعا وانا دعوت لك بأن يرزقك الحق الذي عليه اهل السنة 
قال : أنا فككت العقبة ورزقت ولاية الائمة الاطهار !!

حقائق مثيرة حول ما يحدث فى رفح

حتى نفهم ما يجري في رفح والمنطقة الحدودية بعيداً عن أساطير الإعلام الكاذب ..

الحقيقة على لسان أحد أبناء الشيخ زويد كما يعيشها ويراها

الجزء الاول 

الجزء الثانى 

                                                 الجزء الثالث

الجزء الرابع

الجزء الخامس

الجزء السادس

الجزء السابع

الجزء الثامن

*هل تعرفون مرار أن يمر كل الركاب بلا تفتيش ويستثنيك الضابط بسبب محل إقامتك 

فيفتشك ويهينك ويؤخرك أو يعتقلك اشتباها؟ #سيناء

*هل تعرفون مرار أن تكون أمك بطلة حرب خارقة وتسقط فتكسر 

رجلها وتمتنع القوات المسلحة عن علاجها ولا يزيد معاشها عن 50 جنيه؟ #سيناء

*هل تعرفون مرار أن تبلغ أمك من الكبر عتيا بعد بطولات خارقة مع الجيش وتقعد 

عاجزة كل أملها أن تزور بيت الله الحرام ثم يعتقلون أقاربها؟ #سيناء

*هل تعرفون مرار أن يحكوا لك معاناة تبكي لها عيناك ويدمى لها قلبك ثم يقولون لك

 في إصرار: هنفضل مصريين غصب عنهم دي بلدنا ومش هنفرط فيها؟ #سيناء

*هل تعرفون مرار أن يكون من أهلك 750 بطلا عسكريا وليس من بينهم جاسوس

 واحد ثم يتهمونك بالعمالة؟ #سيناء

*هل تعرفون مرار أن يحاول الليبيون والخلايجة شراء ولاءك الثقافي في مسابقات 

الهجن بأموالهم الطائلة فترفضها رغم فقرك ثم يبيعك المصريون؟ #سيناء

*هل تعرفون مرار أن تكون صادقاً وفياً ويكذّبونك ويكذبون عليك ولا يستحون من 

تكرار الكذب عليك وتكذيبك وأنت الصدوق

*لكم أن تتخيلوا شابا يقتل في نقطة تفتيش دون داع ثم لا تكلف النيابة خاطرها وتعاين 

موقع الحادث وكأنه فرخة ماتت  

*لكم أن تتخيلوا خططاً يقولون عنها لتنمية سيناء تقوم على استعمار أرض واستثمار 

مواردها بلا اعتبار لشعبها ولا لحقوقهم

*لكم أن تتخيلوا استنفاد الفرز الأول من رمل السليكون المستخدم في صناعة الشرائح 

الرقيقة وبيعه بالطن بأبخس الأثمان #سيناء

*لكم أن تتخيلوا بناء جدار العزل العنصري بحديد الدخيلة (عز) وبأسمنت وسط سيناء 

غالي الجودة (حسن راتب) #سيناء

*لكم أن تتخيلوا تسليم موارد سيناء الطبيعية للمستثمرين واستخسار مشاركة أصحاب 

الأرض في نسبة ثابتة رسمية من الأرباح فبديل مشاركة البدو التي تعزز الإحساس 

بالملكية والانتماء والولاء كان ولا يزال "خلو الرِّجل" وإتاوة مقابل حماية وابتزاز دائم 

لزيادة قيمتها #سيناء

*لكم أن تتخيلوا بدويا يرفض إغراءات الموساد ويتعاون مع مخابرات وطنه ثم يتعرض 

للاستغلال من أجل ترقية الضابط المشرف عليه ثم يتم الضغط عليه بتلفيق قضية 

عسكرية ل17 من أقاربه لرفضه الاستغلال لصالح ضابط يبحث عن ترقية في #سيناء

*لكم أن تتخيلوا أناسا مثلكم يعيشون كما تعيشون يعرفونكم جيدا وتظنون أنهم يمتطون 

الإبل ويسكنون الخيام ويتراسلون بالحمام الزاجل #سيناء

*لكم أن تتخيلوا شعراء وأدباء وأصحاب مزارع وتجارة يواجههم سؤال ثابت عن 

علاقتهم بالمخدرات أو اتهام بالتهريب أو تشكيك في الوطنية #سيناء

*لكم أن تتخيلوا أبطالا كرمتهم القوات المسلحة رسميا لأدوارهم في الحرب وبعدها ثم 

تهمل علاجهم وتعتقل أبناءهم اشتباها #الشيخ_زويد #رفح #سيناء

*لكم أن تتخيلوا تخوينا للأبطال ومزايدة على أهالي شهداء الحرب وتهميشا لحراس 

الحدود وإهمالا لحياة البشر وانتهاكا لأجسادهم #الشيخ_زويد #رفح

*لكم أن تتخيلوا صراع الأجهزة الأمنية والاستخباراتية واستغلال البدو والسكان في 

تصفية هذه الحسابات #الشيخ_زويد #رفح #سينا 

*لكم أن تتخيلوا أطفالا يسيرون 10 كيلومترات يوميا كي يذهبوا ليتلقوا الإهانة من 

معلمين عنصريين فيما يسمى مدرسة #سيناء #رفح #الشيخ_زويد 

*لكم أن تتخيلوا ملتحيا يخشى الخروج من قريته كي لا يتم اعتقاله ويغيب عن بيته 

لسنوات دون مسوغ قانوني #الشيخ_زويد #رفح #سيناء 

*لكم أن تتخيلوا 5 آلاف معتقل من مدينة يبلغ تعدادها 50 ألف نسمة أي من كل عشرة 

مواطنين معتقل! #الشيخ_زويد #رفح #سيناء 

*لكم أن تتخيلوا طفلا يبلغ 12 عاما حكم عليه غيابيا ب 25 عاما في قضية عسكرية 

ملفقة ووضع أسماء متشابهة من عائلة واحدة #سيناء #رفح 

*لكم أن تتخيلوا مدرسة بلا معلمين ووحدة صحية بلا أطباء وسيارة إسعاف بلا سائق 

ومواطنون بلا جنسية! هذا هو حال المنطقة الحدودية في #سيناء 

*ما تستحم به من ماء في يوم من أيام الحر يكفي لاستخدام أسرة سيناوية متوسطة العدد 

على الحدود لمدة 3 أيام كاملة في حر أشد من دلع القاهرة #سيناء 

*لكم أن تتخيلوا بشرا يخضعون لهيمنة دولة أرض النيل يضطرون لشرب ماء ترفض 

الحيوانات والطيور الشرب منه 

#سيناء #رفح #الشيخ_زويد 

كل هذا وأكثر نقلا عن صفحتهم على فيس بوك هم مصريون امثالك وامثالى بل هم افضل منا جميعا انهم المواطنين السيناويين 

لمتابعة سيناء تتكلم على فيس بوك